张 玺
生活不会一成不变，当遭遇“行到水穷处”，亦会有“坐看云起时”；难免有“山穷水复疑无路”，亦应信“柳暗花明又一村”。
执着固然是一种坚守，是一种耐得住寂寞的严肃人格；但当条件不断改变时，人生规划也需要不断修正、调整和变通。真正和谐的自我，应当懂得于执着穷途时变通的哲学。
变通不是圆滑善变，更非遇事则退的怯懦，而是一种笑对人生的豁达态度。《易经》写到，穷则变，变则通。变通正是面对困厄时的智者之道。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏东坡的豪情万丈却由于乌台诗案使他一再遭贬。黄州、惠州、儋州，面对一次次打击，他选择了变通，“归去，也无风雨也无晴”。他用变通诠释生活的不幸，转而寄情于山水自然、纸墨笔砚。“文章憎命达”，他在官场的失意变通转化为诗文的辉煌。当执着于人生的某一方向无法实现时，通过不断改变设计的变通之道，同样能成就自我。
俗话说，识时务者为俊杰。不再一味消极地坚持，墨守成规，而是积极主动地解决问题，乃是变通之道。
变通，是换个角度看问题的灵活，能将阻碍变为进步，更是生活智者的明智选择。变通能使人看到绝望中的机会与希望。懂得变通之道的人，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦能在困顿之中，释怀于“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情。辛弃疾懂变通的禅机，所以他才不似贾谊因屈去沙场、志不得扬而郁郁而逝。那个“职业是生病，业余是写作”的史铁生，当他残疾后发现最初的人生设计已遥不可及时，是变通让他发觉一线希望，重拾擅长的写作。当他在《命苦琴弦》中塑造了千弦弹断、希望不灭的盲人琴师时，可以说是变通使他希望不灭，从而使生命变得绚烂。变通能重新点燃希望，指引彷徨的人走向崭新的路。
执着往往会变成倔强固执，只知执着而不懂变通，无异于循环的圆周运动，无法前行。卡伊洛斯执着于头顶上的太阳，高飞，高飞，向天空更深处漫溯，但那用蜡做成的双翅却在太阳炙热的烘烤下融化了，最终坠入无尽的深海。一味盲目不变地向一个方向前行，必然会受到阻碍；根据情况不断修正方向，才能借风航行，事半功倍。
然而，执着也是抵达远方必需的精神素养。生而为人，我们既要有一种朴素的专注，又应有变换角度的灵活；既要有不改初心的生命姿态，又应有豁达变通的人生态度。
于山穷水尽之时看朝暾夕月，落崖惊风；于穷途末路之处畅饮山巅，共红日沉浮。懂得变通之道，方能成就真正和谐的自我。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”自古人们便已认识到，大千世界变化万千。往往能影响人们看问题的感受的，并非是事物本身，而是各人的心态与角度。
生活是一面镜子，你看它的态度便是它给你的温度。从消极的角度看，也许是无人递水加油的落寞、失望，殊不知，视角决定世界给你的温度，若站在最佳视角，将能拥抱最暖世界。
消极的视角，是精神上的自我封闭，隔开了外界的所有温暖。选择可以在世界中找到温暖的视角，才能获得心灵的祥和与自由。在“灵车来来往往”的纷飞战火中，伊拉克男孩卡马尔·哈希姆用相机见证了棕榈树、咖啡馆的平和温情。他选择用美的视角端详这座被仇恨、死亡所笼罩的城市，用安静祥和的视角记录这里弥足珍贵的点滴温情。他积极的视角，为所有人的心灵洞开了一扇窗，容纳着外界的温暖。视角的选择决定映射的温度，影响对世界的主观认知。
罗素曾说：“幸福来源于对外部世界的无尽思趣，而不是对自身存在状态的纠缠。”往往消极的视角是过分放大了自己，在这样的视角里，主观的喜怒被放大，而容不下他人的存在。
消极的视角，来源于偏狭的心态和过于关注自身的性格因素。“我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。”在那个是非混淆，看不见光明的年代，食指在文革中写下这样充盈着希望的诗句。这是由于他跳出了自身的局限，弱化了自己个体的苦痛绝望，站在一个时代的视角，从人类命运共同体的宏观角度展望将来，反思当下。正因他选择了不同于世人的视角，才带给人“相信未来”的温暖文字、温暖感受。用最佳视角看待世界，才能获得心灵的充盈和精神上真正的自由。
将偏狭之心放宽，用阔大的胸怀看待世间万物，才是收获温暖的最佳视角。年轻时的史铁生也曾从狭隘的视角抱怨地坛的衰败，触到的只是生活的冰冷与无情；而他最终转换了角度，在开放的心态与宽大的视角中发现荒芜中的生机，拥抱生活散发的温暖。最佳视角，也是宽宏的视角，将胸怀放宽广，将心态放豁达。“天地本宽，而卑者自隘。”不要把自己封闭在主观视角中，与其在苦恼中纠结，不妨把目光投向辽远的世界，才会看到世间的种种温情。
然而，最佳视角是掩饰问题，忽视丑恶吗？不然，这并不是对问题的回避。换个视角看问题，其实是用更宽广的胸怀，更积极的态度去面对问题，这样才能看到问题的辩证性，才能从个人情绪的泥潭中抽离出来，才能形成更客观的评价，从而找到解决问题的方法。
不要让内心的晴雨影响外界的天气，用最佳视角拥抱最暖世界。
张玺，武汉外国语学校学生。