研学旅行就是孕育学生的核心素养。其意义毋容置疑。但如何真正达到研学旅行的目的，不是旅而不研，行而不学，仍需我们从不同的角度认真思考，不断探索。研学旅行的课程开发，应该是提升研学旅行品质的重要途径。就语文学科而言，可以与研学旅行进行深度融合的课程开发。
一、研学旅行与写作深度融合的课程开发
写作最应该与研学旅行进行深度融合了。毫不夸张地说，无论什么主题的研学旅行，研学成果呈现形式都要通过写作这一途径来完成。游记、笔记、报告、记录、说明……，都是一种写作。而写作质量的高低，直接决定研学旅行成果的高低。写作与研学旅行结合，学生的写作才能会得到最大的释放，对学生的写作能力训练会收到最好的效果。
与研学旅行相关的写作形式与写作要求，都是最真实写作。好的文章都是作者有感而发下写就的。而我们现在写作教学中最根本的错区在于脱离学生实际生活的“作业式作文”，这是我们现行作文教学中最大的问题。而研学旅行恰恰反正了这一写作教学的现状，是提高学生作文兴趣，培养学生写作能力的重要途径。
鉴于研学旅行的特殊性，对写作课程的开发应与研学旅行的成果呈现形式、学生年龄特点、学生个性特长等相结合，突出个性写作、任务写作与创新写作相结合，开发不同形式的写作课程。研学旅行的写作课程的开发，有利于发掘新的写作教学途径。
二、研学旅行与课文篇目深度融合的课程开发
研学旅行与语文篇目的学习融合，可以更深刻地理解文章。如果一直身处平原的你去学习郦道元的《三峡》，你真的很难真正理解三峡雄、奇、险的美景。《三峡》中的首段：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”阅读，你无论如何去想象永远没有身临其境感受深刻。“七百里”，也许你在阅读时会一晃而过，甚至你也不会在意也不会去做过多解读，但如果乘舟而过三峡去感受“七百里”，你就会为“七百里”震憾！在这“七百里”中去感受山峡的奇峰异景，那是句句准确，字字形象。感受作者之用心，也許只有研学旅行。例如“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”中的“素湍”如何理解？为何用“素”来修饰“湍”？为何“素湍绿潭”并列？当你来到处处是急流，处处是险滩的长江三峡，你会发现，江水在激流处白浪翻滚，闲静时潭水碧绿，“素湍绿潭”四个字，状物是多么的准确了。那是一种阅读之彻悟。以这样的学习方式来感受文章的魅力，也许是语文学习的最高境界。
三、研学旅行与词语学习深度融合的课程开发
2004年我来到泸沽湖，我静静地坐在湖边欣赏湖光美景。俯视，直视湖底，那才叫“清彻”，伴着湖色的黛青与湖风的清爽，那清彻的韵味更是非同寻常了。平视，夕阳下的湖水“波光粼粼”。“波光粼粼”就在眼前，犹如一池金玉，一亮一闪，如此美丽，如此生动，如此富有个性。你来到群山峻岭，经过长时间的“蛇行”而上，到达顶峰，停下车来，你站在山峰之巅，会突然冒出一个词语：“翻山越岭”。那种“翻过了山”“越过了岭”的感觉真的很美妙！研学旅行与词语学习深度融合，是很多研学旅行课程开发者所忽略的，但正是这些细微的课程开发，才使得研学旅行更加丰富多彩。
四、研学旅行与中华文化深度融合的课程开发
中华文化与研学旅行结合，就血肉丰盈了。中华文化博大精深，研学旅行是感受中华文化最重要的途径。当你走出家门走出校园走出象牙塔，你会感受到中华文化真是无处不在。我曾经来到苏州，苏州园林的“雅、致、幽、味”不断地涤荡着我的心灵。仅仅苏州的园林，就有无数的中华文化够你发掘。几乎每一座园林，就是一部文化史。而园林的建筑，就是一部凝聚中华文化的建筑史。园林中不可或缺的梅、兰、竹、菊，就是中华民族人格境界的追求史。从园林的题刻、联语中你会发现中华民族心灵的密码。积淀着中华文化的名山大川、胜景幽苑、沙场古道、嘉楼要津……数不胜数。这些都是我们研学旅行最博大精深的课程，我们学习语文最好的课本，用好这样的课本，就是在用中华文化的精髓和中华民族的乳汁培育学生。
研学旅行语文学科课程开发是一个复杂系统的工程，对语文学科中的写作、课文篇目、词语、中华文化等与研学旅行深度融合的课程开发思考，仅仅是一个思路而已。
鲜恩赋，重庆铜梁，文学学士，教育科研员，高级教师，研究方向：语文教育。