文学是语言的艺术，没有语言，就没有文学。语言是文学的基础，当然也是学生作文的基础。没有丰富文学语言的积累，学生将常常处于“有口难开”的“失语”状态。有所感觉、感触、感悟但表达不出、表达不清，更妄论表达精彩。作文的语言并不是普通的日常口语，它讲求文字性、审美性，因此需要学生的注意积累和努力创造，我们总是鼓励学生背诵积累好词佳句、名言名段，以丰富自己的“作文语言”，充实“语言的弹药库”．这当然是很必要的，但作文不是靠“背”出来的。
作文不仅是一种语言的训练，更是思维的训练。马克思说： “语言是思维的直接现实。”不管是从“呀呀学语”到“慷慨陈词”的口语表达，还是从“挤牙膏作文”到“日成万言书”的文字修列，靠的不仅是“语言工具”，更要依赖思维灵活、高效的运作。生活是写作的源泉，但并不是每个人拥有生活就导致每个人都是作文高手，正说明思维对写作水平高下的决定性影响。
在初中作文教学中，面对已经具有一定思考能力的学生，仅仅强调积累“作文语言”，而不能突出“思维训练”，学生自己的思维个性得不到表达、培养，学生宝贵的独到发现、个性表达被一系列没有经过他们自己生活体验的“表达规范”、“表达习惯”淹没，从而导致“人云亦云”。由于过分强调积累语言、积累材料、积累写法，导致作文程式化、概念化、扁平化，出现100篇《我的妈妈》，其中80篇以上的内容类同的现象，也就不足为奇。
语文是全部初中学科中最不讲求标准答案、最允许差异存在和个性突现、最富独立创造空间的学科，而写作也是学生表达真实自我的难得窗口。作文雷同的现象正是语文学科在标准化时代中“理科化”趋向的一个表征。作文的价值在于个性，莎士比亚的价值正在于其作品与以往戏剧作品的不同，而不是在于其相同之处。因此，要让学生真正在作文中大胆展现自我，认识自我。
语言是思维的工具，但当“作文语言”的积累数量超出学生思维所能驾御、操控的范围时，这种积累反而成为自由、灵活思维的拖累和负担，成为压制个性思维发展的重物和“条条框框”。
所以，初中作文教学，不仅要注重学生种种“作文手段”的积累和运用，更要突出“开发思维”的工作，这是带有根本性的问题，并将影响学生的一生。对此，我们初中语文教师应有清醒的认识和准确的把握。我们应该居于“导游”的角色，引领一群眼中还没有太多程式、对外界充满发现和渴望的旅行者走进大山，让他们自己放出眼光，去发现美景。
在日常教学中，常常发现很多学生对“材料”已经形成刻板认知并总是机械运用，把这些材料视作是某个主题的附属品，写到这个主题就总是采用这些材料，次次如此，人人如此，干篇一律，万人一调。对此，我常用逆向思维来引导学生破除对这些材料的“主题迷信”。比如对孟子名言的理解， “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，学生总是将它拿来作为“苦难能磨练一个人的意志，从而使一个人变得坚强和伟大”这类主题的材料。我诘问：这“苦”、 “劳”、 “饿”、“空”、“乱”真是由天降的吗？鲁迅先生告诫我们，这是国人的“精神麻醉药”，你们怎么想？！引导他们积极思考，并告诫他们材料很多都有两面性，我们不能总是习惯地认识事物的此一面，而忽视其彼一面，以此来努力培养他们思维的多样性、复杂性、深刻性。
又如，落花往往是凄凄惨惨的形象，如“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，但龚白珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句，歌颂落花，立意新颖。老虎有勇猛的一面，所谓“虎虎有生气”，也有凶恶的一面，所谓“苛政猛于虎”。蚕有其无私的一面，所谓“春蚕到死丝方尽”，也有其自我束缚的一面，所谓“作茧白缚”。i国曹植曾写过一首著名的《七步诗》： “煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”显然曹植以豆自比，以豆萁比兄长曹丕，同情自我，指责豆萁。郭沫若反其意而行之，逆向思维，站在豆萁的立场上，肯定豆萁的崇高牺牲精神，写了一首《反七步诗》： “煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。本为同根生，缘何甘自毁？”这种案例，让学生真切领会到思维的不竭力量和创造的无限可能，让他们渴望也拥有那根“点石成金”的手指。
当然，这种思维训练对语文教师本人的思维素质、思考能力提出了更高的要求，但的确是我们应该努力的方向啊！
王伟娟，高彩娟，教师，现居浙江绍兴。