龙蜜梅
《窦娥冤》是中学语文课本中的保留篇目，在必修4中篇幅增加到了前三折，可见编者的重视及其不朽的艺术魅力。关于这一课的教学，我有如下设想：
一.整体构思
（一）知识与能力：了解元杂剧的相关知识及《窦娥冤》全剧剧情，了解作者。
（二）过程与方法：品味曲词、宾白的语言特色，把握其中体现出的主人公形象；理解作品中所运用的想像与夸张的艺术手法。
（三）情感态度价值观：体会窦娥身上可贵的反抗精神。
（四）学习重点：通过曲词的研读，体会其美感及人物形象特征。
（五）学习难点：由于时代原因带来理解上的困难，可重点把握一些词语的意义和用法；注意窦娥性格的发展变化，从三折中找出窦娥形象的共性及不断发展的线索。
二.教学过程
（一）遵循温故知新的原则，我设计了以下导入词：
上学期，我们从《南吕·一枝花·不伏老》中了解了一个多才多艺、放荡不羁、率性洒脱的关汉卿——“通五音六律滑熟”，“会吟诗……会弹丝……会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，正是他，对元杂剧和后来戏曲的发展产生了巨大的影响。
（二）作者介绍
关汉卿——号己斋叟，金末元初大都人，元代戏曲的奠基人，与马致远、白朴、郑光祖，并称为元曲四大家，被誉为“中国的莎士比亚”，代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》，其中《窦娥冤》被称作世界十大悲剧之一，其戏剧语言被誉为“本色派”。
（三）元杂剧
剧本由四折一楔子构成，对应现代戏剧中的开端、发展、高潮、结局。全剧由一个主角一唱到底，角色名有旦（女角）末（男角）净（花脸，性格刚猛的人物）杂（其他），剧本分别称旦本、末本。元散曲包括小令、套数/曲（注意与宋词小令区分），元杂剧每折戏一个套数，每个套数有固定的宫调，每一宫调下有若干曲牌，说白部分称宾白，科范即做与打的表演。
（四）整体感知
1、学生借助注释读课文，了解剧情。
因要上京城赶考并还高利贷，窦天章将女儿卖与蔡婆做童养媳。后来，儿子病死，蔡婆向赛卢医讨债，被赛卢医行凶，恰遇张驴儿父子将其救下，张氏父子逼蔡婆婆媳二人嫁他父子二人，窦娥坚决不从，张驴儿从赛卢医那儿买来毒药，打算药死蔡婆，霸占窦娥，不想误药死其父。县官桃杌毒打窦娥，为救蔡婆，窦娥屈打成招。在刑场上，窦娥发下三桩誓愿以示冤情：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，这三桩誓愿一一实现。三年后，做了高官的窦天章到楚州巡查，窦娥的鬼魂向他伸冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪。
2、学生再次读课文，初步把握窦娥性格特点。
教师点拨——第一折介绍身世的说白，《点绛唇》《混江龙》《油葫芦》《天下乐》等曲词可见，对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为是命中注定，为了来世的幸福，她要侍奉婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤，体现了她的善良、安分。《赚煞》及结尾说白中，蔡婆应承婚事，窦娥处境很孤立，但毫不退让，还反复劝告蔡婆，使其不能贸然行事，张驴儿父子一时不能如愿，体现了她的有主见、刚强、刚烈。
第二折：张驴儿父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂，体现了她的有主见、刚强。在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈，体现其刚烈。《隔尾》及下文说白、《感皇恩》《采茶歌》、第十页说白、《牧羊关》，这些内容，都可看出窦娥将伸冤的希望寄托在桃杌身上，可见其安分守己与善良。说白及《黄钟尾》中，窦娥誓死不放过张驴儿，体现了她的反抗；不忍婆婆受苦，屈打成招，可见其善良。
第三折：在押赴刑场的路上，快要赴死了，还想着婆婆，一个多么善良的女子！与婆婆诀别，再一次让人感受到她的凄凉！《滚绣球》：“天地”象征现实社会，“鬼神”象征统治者，指斥天地鬼神，体现了窦娥强烈的反抗精神。在此感受本课艺术上的特点：这支曲子运用呼告、对比、反问、反复等修辞手法，淋漓尽致地抒发了主人公的满腔怨恨。三桩誓愿：用说白和曲词，反复强调、渲染了窦娥的冤屈，突出了她强烈的反抗精神；用典和浪漫主义手法的运用，控诉了社会的黑暗以及窦娥坚信自己的冤屈会得以昭雪。
（五）进一步赏析
根据以上内容的学习，让大家概括介绍窦娥的经历。
1、介绍窦娥经历：3岁死了母亲，7岁父亲上京赶考，将她卖给蔡婆做童养媳，17岁与丈夫成亲，之后不到两年，丈夫病死，服孝将近三年，二十岁的时候，张驴儿父子逼迫她们婆媳二人改嫁，坚决不从，被张驴儿诬告药死其父，县官桃杌将其屈打成招，在刑场上发下三桩誓愿，一一应验，其父做官后为其昭雪。
2、从窦娥的经历中，把握以下特点：身世凄凉，性格善良、安分守己，性情刚烈（主要体现在“守节”的观念上）。
3、进一步明确：窦娥，封建社会的一个弱女子，她严格遵守礼教社会的规则——⑴被卖抵债做童养媳（引导学生思考：放到今天会怎样？体会其顺驯）；⑵服从命运的安排与体弱的丈夫成亲（引导学生依据课文合理想象窦娥的童养媳生活：尽管与蔡婆情同母女，衣食无忧，但丈夫体弱多病——害弱症而死，婆婆年迈——六十以外，家庭的重担实质上全压在窦娥柔弱的双肩上，体会其身世的凄凉）；⑶夫死后侍奉婆婆，为丈夫守孝（《点绛唇》《混江龙》《油葫芦》《天下乐》等曲词可以看出，尽管窦娥内心满腹忧愁，但认为这一切是命中注定，认为前世烧香没到头，今生招祸，所以现在是为来世修行。体会其认命）；⑷被张驴儿父子胁迫，坚决不从（遵循礼教，守节，大量宾白、曲词都在突出这一点，因婆婆不守节，还颇为不满，语带指责）；⑸被张驴儿诬陷后，相信官府会给自己清白（《牧羊关》“明如镜，清似水”；《骂玉郎》还在说怨不得别人；《感皇恩》毒打不断升级；《采茶歌》才开始质问，连一个大门不出二门不迈的弱女子都知道质疑毒药从何处来，衙门却如此黑暗）。
4、接下来明白：如此善良、安分，严格遵循礼教社会的规定，可这个社会最终还是没有给这个弱女子以活路，剧中人物在窦娥的悲惨遭遇中分别起了怎样的作用？⑴凶手张驴儿：流氓无赖，凶残歹毒；⑵凶手桃杌：贪财、愚蠢、凶暴；⑶蔡婆的胆小糊涂，反衬窦娥，使窦娥孤立，一个人的战斗；⑷帮凶赛卢医：窦娥悲惨命运的推手。
5、从窦娥遭遇及周围人群中，可以看出元代是一个怎样的社会？流氓地痞横行，歹人作恶，无人理会（赛卢医医术低劣医死人不在乎——两首定场诗，为赖账欲行凶无所顾忌，张驴儿父子肆无忌惮——欲强占婆媳二人，杀了人却不惧官府）；官府无比黑暗，好人无法生存。
6、本想做个顺民，可社会根本不给窦娥活路，她身上反抗的一面才终于彻底爆发了出来：《采茶歌》——“怎么的覆盆不照太阳辉！”《黄钟尾》——“怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”《端正好》——“怎不将天地也生埋怨。”《滚绣球》——“可怎生糊突了盗跖、颜渊？……地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”一连串反问，指斥天地鬼神，控诉社会的黑暗。三桩誓愿，宾白、唱词反复强调，将窦娥的冤情渲染到了极致，将她的反抗精神推向高潮。
7、深入探讨：⑴三桩誓愿，⑵鬼魂诉冤，⑶父亲亲自审案。
讨论后明确：这些情节或采用浪漫主义手法，或利用这种特殊身份，将窦娥冤情昭雪，恰恰说明：窦娥的冤是必然的，窦娥的昭雪是不可能的或偶然的，悲剧是必然的，控诉了黑暗的社会，草菅人命的政府。
8、归纳主旨：本文通过叙写窦娥的不幸遭遇和蒙受的千古奇冤，深刻揭露和控诉了当时封建社会的腐朽与黑暗，愤怒鞭挞了无心正法、草菅人命的封建统治者的昏庸残暴，热情歌颂了窦娥的美好心灵、反抗精神及坚强性格。
9、观看教学影片，进一步加深对课文的理解。
三.教学反思
《窦娥冤》是高中生接触的第一篇古代戏曲，该怎么鉴赏学生一头雾水，所以，我先从与其它的文学体裁相比较中，让学生认识到戏剧、戏曲的概念。为了让学生更好地理解这种第一次学到的文体，我对这个单元的处理是倒过来上，让学生对戏剧文学的理解由浅入深。然后简介戏剧的相关知识，接着从网上下了《窦娥冤》的教学电影，让学生与课本对照，进一步加深对剧情的认识，了解分析电影改编的优劣。然后，借助资料与课下注释，进一步把握课文内容，理解字词，了解作者，熟读背诵重点唱词。在具体鉴赏的过程中，结合单元说明，将教学重点放在戏剧冲突及人物形象的分析上，就避免了课文过多的枝节。对这篇课文的处理中，有两点我觉得比较成功：
1、教学顺序合理、环环相扣。在熟悉课文的过程中，让学生复述完情节后，按时间顺序讲述窦娥经历，从其经历中，理解窦娥身世，性格特点；接着分析剧中人物在窦娥的悲惨遭遇中各起了怎样的作用；然后分析元代是一个怎样的社会；接着水到渠成分析窦娥的反抗性；然后重点赏析第三折；最后归纳主旨。
2、问题设置巧妙。在分析窦娥经历的时候，学生说她身世凄凉，但窦娥从被卖到成婚的这一段，学生初读感到她似乎还比较幸运：与蔡婆情同母女，家境殷实，衣食无忧，我让学生从文中丈夫得痨病，婆婆已六十多了等情节体会：婆婆年迈、丈夫体弱，家庭的重担由窦娥一肩担起，身世也仍很凄凉。
龙蜜梅，教师，现居湖北襄阳。