“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫……只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人……坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务……如果腐败得不到有效惩治，党就会丧失人民的信任和支持。”
——胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话坚定而务实。
提倡阅读“经典名著”，就是引导孩子走近大师，和思想和文学的巨人进行精神对话与交流，这就使孩子从生命发展的起点上，就占据了一个精神的高地，即所谓“站在巨人的肩膀上”。登高而远望，视野和境界都大不一样，这对孩子一生的发展所产生的深远影响，是怎么估计都不会过分的。还要特别指出的是，孩子在学习语言的起始阶段，就接受语言大师、名家的典范作品的熏陶，这对培养其纯正的语言趣味、感觉、习惯，都是至关重要的，而且是受益终身的。
——钱理群回应为何给小学生编就现代经典名著读本。
中国有没有哲学呢？有啊，就是对人的生活价值、意义的追求……中国哲学的特点就是要讲情感。中国的“情”，可归结为“珍惜”，当然也有感伤，是对历史的回顾、怀念。感伤并不是使人颓废，恰恰相反，人生易老，岁月不居，使人感到更要奋起把握人生真谛。故垒萧萧芦荻秋，对业绩、成功的回顾，也可成为一种感伤，人应该在对自己日常人生的珍惜中，感受和了悟生活的意义，并由之获得活下去的动力。
——李泽厚在新著《该中国哲学登场了？》中提出，中国哲学的特点就是讲情感。
今天的精英，全国各地的大学生，都转移到城市来，根本上是因为一个两三千年以来遍布全国草根文化的文脉全部被切断，一个两三千年的文化摇篮完全不存在了。
——陈丹青认为现代人反抗精神的文脉已断。
马尔克斯也好，福克纳也好，就好像两个高炉一样，焕发了灼人的力量，我们自己是冰块，我们一旦靠近了就会被蒸发掉，什么也剩不下。因此中国作家要写出自己的小说来，每一个作家要形成自己独特的风格，占据文学的一席之地，就要远远地绕开这两个人，我想这几十年来我就一直在千方百计地逃离他们。
——莫言对别人称自己为“中国的马尔克斯”很“不高兴”。
略萨来了，略萨很快就要走，如果我们没有因此去触摸他的文字，年长者没有重温历史，年轻人还是不愿意阅读，他或许就真是白来了。
——叶兆言日前在《对一个过去的阅读时代的怀念》一文中谈及对略萨来华的感受时说。
韩寒其实本来也想说很多话的，实在是因为征集上来的读者的问题质量不高，很多问题要么一句话就可以回答，要么涉及隐私没法回答，[来自wWW.lw5u.com]能够让韩寒展开来说的太少了。
——就韩寒在《萌芽》上开辟的第一个专栏“就要问韩寒”被指水分多的质疑，《萌芽》杂志主编赵长天为其喊冤。
我觉得电影类型的寻找和突破，一定不是拿着算盘找到的，而是拿着感情找到的。
——在刚刚闭幕的第十四届上海国际电影节上，导演贾樟柯坦言。
这种情况很危险，它会让作家丧失面对环境时战胜困难的勇气。我知道很多作家的很多作品，都是在困难的条件下诞生的。
——在[来自Www.lw5u.Com]略萨看来，那些“老被别人夸奖、老得到政府补贴的作家”很难写出好的作品。
在写作过程中，我一般不考虑市场、读者，这话可能听着不好听，但我觉得作家不光要适应读者，还要改造读者，让读者跟着你来阅读。
——贾平凹就新作《古炉》的艺术探索问题发表尖锐看法。
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