张红梅
2007年8月31日，胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上特别指出：高尚的师德，是对学生最生动、最深远的教育。广大教师要加强师德修养，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做让学生爱戴、让人民满意的教师。
读到这让我想起了一个故事：南山寺中，有个和尚年纪最小、资质最差。他终日苦思如何改变自己，心情愁苦。一日，小和尚终于鼓足勇气，向师父道出心中的疑惑。师父并没有回答他，而是领着他来到后山的竹林对小和尚说：“你看这些竹子和地上的蕨草，皆由为师几年前种下。刚种下它们时，蕨草很快便长得葱郁茂盛，而竹子却毫无生息。一年又一年，年年如此，但我始终坚持浇水、施肥。”看小和尚疑惑不解，师父又继续讲道：“直到第五年，竹子才拱出了嫩芽，弱不禁风。但过了六个月，它们便长到齐人高了。竹子用五年的时间来扎根，方可有所造化。”小和尚如醍醐灌顶，顿悟了。
是啊，我也从中领悟了其中的几点教诲。
师静，方能敬业。南山师父年复一年。默默地坚持了五年零六个月，才有了竹子的苍翠，不正是“爱岗敬业”的结果么?陶行知先生说：“在教师手里持着幼年人的命运，便是持着民族和人类的命运。”这么重大的责任，决定老师的职业注定是奉献、是付出、是披星戴月了。今天的老师即学生的师父，对待学生应该向南山师父那样专致，只有把教育作为一项事业，作为自己的人生追求，淡泊名利，志存高远，才能心甘情愿，静为人梯，最终成就自己的教育理想。
师静，方能爱生。南山师父刚种下竹子时，蕨草葱郁茂盛，而竹子毫无生息，师父没有气妥，依旧浇水、施肥，几年后，竹子终于定性扎根，显露生机。这不正是“爱与呵护”的结果么?这与新《规范》、要求“关爱学生”而且首次规定了教师要“保护学生安全”是同样道理。中小学生是未成年人，就像刚种下的竹子一样稚嫩，他们缺乏自我保护能力，教师应该对学生的安全负责，当学生的安全受到威胁时，教师责无旁贷。2008年5月12日，当地球的震颤波及学校时，谭千秋、聂晓燕、周汝兰等人民教师用生命的最后姿势保护了学生，牺牲了自己，而幸存的老师强忍着悲痛，马上复课，这是全世界任何美好的语言都无以表达的“关爱”了。老师离去的现实对中国、对社会当然是惨痛的，毋庸置疑的，但是在学校这片静土上，要让学生茁壮成长最终成为国家的栋梁，还是太需要这种“安身立命…有爱心”的高品质老师了。
师静，方能育人。南山师父选择了吃斋为佛，他就静心栽竹、细心护竹。更懂得育竹，经历了千辛万苦，终得竹林成荫。我想这与“教书育人”不算雷同也算得上巧合吧。新《规范》“教书育人”中明确提出要“实施素质教育”并首次将“激发学生创造精神”列入其中，要求教师不以分数作为评价学生的唯一标准。确实，学生是独立的、活生生的人，都有自己的思想、个性、尊严、优点和缺点。十个手指有长短，老师必须静下心来分析学生的个性差异，进行因材施教，张扬个性，才会不拘一格育人才，否则教育注定要失败。我国特级教师魏书生、钱梦龙、于漪等教育成就的取得无一不是静心分析、因材施教的结果。
师静，方能师表。南山师父，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，终得竹而成林，徒儿终敬其人而信其道。作为老师，古往今来，凡“静以修身。俭以养德”者。无一不受社会尊重、家长爱戴、学生敬仰而信其道的，无一不取得教育事业的成功与辉煌的。所以，老师们只有静下心来，“不以物喜，不以己悲”，心平气和，沉浸教育，以德立身，为人师表，教育事业终将水到渠成。
师静，方能乐学。南山师父用一简明的故事就让迷惑的徒儿顿悟了，这也许是他平生专致修经研佛的结晶吧。这可与“终生学习”相提并论，且很有现实意义。我国要建设学习型、创新型国家，就必需有善于学习、终身学习的创新型人才，我们现在培养的应该是既全面发展，又有创新精神，同时品德又高尚的学生。所以，为师者首先要潜心研究，终生学习，与时俱进。否则教师教授的内容、教学的手段、自身的涵养，会在很短的时间里老化，不能适应学生发展的需要。一个只有半桶水的老师，自然就给不出学生一碗水了。因此，“终身学习”的提出，为教师的发展指明了方向。但需要老师静下心来，不辱使命，才能终身愿学、乐学，才能功成名就于教育事业。还是那句话：非静者，而不能也。
倘若南山寺的小和尚管那师父叫“师父”当之无愧的话，而我们的学生管我们叫“老师”，我们又该想到些什么呢?
唯静者，方能远也。