骆飞龙
[摘 要] 道德与法治生活化、活动化的特征，体验式教学正越来越受到重视，但在实际教学中，教师为追求课堂的氛围，过于重视形式，出现为体验而体验的现象，笔者认为，求真是教育的本质，体验式教学，应注重立真求新，通过真实体验所获得的道德认知才更能触发真正的情感需求，從而为外化道德行为生成牢固的情感基础。
[关键词] 体验教学;有效性;道德与法治
新课程改革不断深入的今天，道德与法治作为一门生活化、活动化的课程，体验教学已被很多教师所接受并用之于教学实践。但在体验教学不断被重视的情况下，又出现了为体验而体验，堆砌体验活动等问题，有的教学课堂安排了许多的活动，看似内容丰富、形式多样、气氛活跃，而实质上有的活动流于形式，还有的片面求新出奇，为了出彩却失了生活体验的本真，缺乏针对性和目的性，难以达到有效性。接下来笔者就当前道德与法治课堂活动体验教学的缺失与实践，结合实例谈点看法。
一、把握真实需要，体验不“迷路”
在道德与法治课堂教学中，我们时常看到一些体验活动存在着随意性的现象，如一名教师在执教三年级上册“安全记心上”（人教版）时，在“平安出行”这一环节安排了一个“访谈”活动：由一名学生扮演记者，另一名学生扮演路人，就交通安全进行采访。截取片段如下：
记者1：听说你有时候会闯红灯，是吗？（学生笑）
过路人1：（学生笑）有时候吧……
教师：（忍俊不禁）很诚实，有请下一组。
记者2：请问你闯过几次红灯？
过路人2：这个……是秘密。（全班学生哄笑）
……
从以上对白中我们可以发现，此次体验的目标指向不明确，访谈活动在问与答之间随意漫游，大有“脚踩西瓜皮，溜到哪里算哪里”之意，学生对“平安出行”的感触不深，体验效果不佳。在上述案例中，教师大费周章地组织这次“访谈”活动，起到的作用可能仅仅只是敲开这一环节的话题而已。这种设置体验活动的随意性，源于对体验目标的忽视，在笔者看来，体验要有明确的目标，该教学活动的体验教学应扣紧“让学生体会生命来之不易，爱护自己的身体和生命。”这一目标开展，只有扣紧目标才能把握课堂的真实需要，才能做到不迷失方向，知道因何而体验，如何去体验。也只有把握真实的需要，才能在有限的课堂教学时间里设置有价值的体验活动，正所谓好钢用在刀刃上。由此，执教教师调整了教学设计，同样是一次访谈活动，教师首先播放一则小学生交通事故新闻，而后通过“新闻”呈现父母痛失至亲的伤感画面，提示父母与孩子从此永别的事实，在此基础上，教师围绕“伤心可以避免吗？”开展访谈活动。两次比较，后者把握住了真正的体验目标，只有不盲目才能不迷路，才能让体验真正产生效力。
二、游戏体验真情感，“娱乐至上”不可取
游戏教学作为体验式教学的一种常用方式，以“儿童的快乐发展”为指向，兼具趣味性、开放性和生活化等特点，有利于活跃课堂氛围，易于被儿童接受。但也因为如此，不少道德与法治教师在开展游戏教学时，将重点放在为活跃气氛服务上，弱化了游戏的教育功能，例如在一年级“请帮我一下吧”（人教版）一课中，教学伊始，教师组织了“贴鼻子”比赛游戏。教师在黑板上贴了一个缺鼻子人的头像，然后把学生分成四组，各选一名代表在蒙上眼睛距离画像约两米的地方走过去，贴上事前准备好的“鼻子”。教师试图通过“盲人”遇到了困难、需要别人的帮助这一活动体验引出“请帮我一下吧”。可活动时的情景却是，当蒙上眼睛的学生在贴鼻子时，学生兴奋至极，自己组的在不停地喊“向上，向下……”其他组的故意在喊：“向右，向左……”并不时发出一阵阵哄笑……
应该说这是一个很有趣的活动，学生参与的积极性也很高，但细细一想，教师开展“贴鼻子”游戏这样的活动，目的是想通过反向体验来证明我们需要互相帮助，但这对低年级的学生来说，处理不好是会起反作用的，事实上，在活动中，学生体验的重点是误导别人贴错鼻子带来的快乐，而不是帮助别人带来的快乐。其娱乐体验强于道德体验，因此看似热闹有趣的体验活动背后的确有很多值得考量的地方，教师设置体验活动，不能为了有趣而合弃了有用。笔者看来，游戏本身就具有趣味性，因此我们在选择用于体验的游戏素材时，首先要考虑的应该是游戏对学生道德情感的影响，这是游戏对课堂真实价值，只为丰富课堂气氛，堆砌游戏不是游戏教学应有之义。在另一节同课教学中，开课时教师设计了“盲人取物”的游戏体验，“取物”是盲人生活中常常会遇到的实际问题。我认为这样的活动能使学生真切体会到盲人行动的不便，进而萌发“请帮我一下吧”的情感冲动，进而产生“助人”愿望，可以收到较好的教育效果。
三、价值体验要本真，拒绝“高处不胜寒”
通过创设情景模拟真实处境，制造两难冲突开展体验教学，也是常见的体验式教学方式，在人教版《道德与法治》三上“父母多爱我”一课中，一位教师为了让学生体验父母的爱，设置了这样一次体验活动：教师让学生在5张纸上分别写上两个最爱的亲人的名字，一个最要好朋友的名字以及心爱的玩具和理想中的金钱数目。
模拟情境：在一个炎炎夏日，你和5件财富出海了，利用媒体狂风大浪，让学生进入了一个情境中，财富一件一件扔，最后只能剩下一件。
简要分析：扔财富的体验活动，虽说在扔的过程中，学生内心是有触动的，一边扔一边忆起亲人对自己种种的好，甚至好些情感丰富的孩子会情不自禁地落泪，但现在看来，那种体验对于孩子心灵是过于摧残的，孩子在体验活动中，要在亲人之间、亲人与朋友之间进行抉择，并且还要一个个地“亲手葬送亲人朋友的生命”，这种超越体验的考验不仅太过痛苦，并且天马行空的想象犹如空中楼阁不切实际。在这里，我们虽然达到了煽情的目的，但却放纵了对过程的把控。达成课程目标的方式、方法不仅仅有一种。教师在选择体验活动时应选择一个最符合孩子年龄特征的，最贴合实际情况的。同样是《父母多爱我》这一课，一位教师利用平时生活中的素材，将学生身边的经历重现讲台，让孩子记录父母每天为自己做的事，播放父母送孩子上学的视频，播放妈妈与教师的微信聊天记录，打开父母写给孩子的话……一幕幕温清与美好通过教师的提炼加工，同样感人至深，在这里，生活与温情就是体验活动的“真”。
四、课外延伸真体验，铺就课堂真情感
在实际教学中，教师由于种种原因，往往更愿意將主要精力放在课堂教学环节，其实课外体验作为课堂教学的延伸，因其真实的生活环境基因，对课堂教学的开展会起到有效的牵引作用，特别是低年段学生，他们虽有生活的经历，却无生活的经验，教师通过目标任务的方式引导儿童做一次生活的“有心人”，可以很好地唤醒孩子的情感记忆，成为触发课堂情感的真实铺垫。
以“我们不乱扔”教学研究为例，起初教师过于将重心放在课堂教学中，通过多媒体创设环境体验，又设计“捡”垃圾的行动体验，但效果却总显空洞，之后在同行建议下，教师让学生走进社区与校园，开展了有目的的课前环境调查，而后的课堂教学中，学生对待图片中的情景开始展现出真情实感，在“捡拾垃圾”环节也少了喧闹，收到了更好的效果。
陶行知先生认为：幼年人不是孤立的，他是环境当中的一个人，学校的教育任务就在于把学校与社会、教育与生活密切地联系起来，还需要通过各种活动加以巩固、深化。道德与法治是一门融道德教育和法治基础知识于一体的综合学科，具有社会性和实践性。为此，教师应根据具体的教学内容，有计划地组织学生开展社会调查、社会服务、参观、资料搜集等活动，让学生走出学校这个小课堂，走进社会这个大课堂，体验现实生活，让学生在实践体验中自觉地把道德观点内化为自己“应当”的行为准则，并外化为具体的行动，从而发展学生的道德思维能力和选择能力。
总之，“教学绝不仅仅是一种简单地告诉，教学应该是一种过程的经历，一种体验，一种感悟。”（杜威语）在道德与法治课教学中，教师要为学生营造一个有利于体验的良好环境，而良好的体验，在于立真求新，以尊重学生的个人感受和，尊重本真的教学规律，让学生回归道德与法治的本位，生成真实的道德情感。
参考文献：
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（责任编辑：文宝）