段文夫
近日，一组题为《夫妇为给女儿快乐童年深山办私塾》的系列摄影走红网络。其展现的是陕西西安的一对夫妇遁迹终南山，边修行边办私塾的故事。媒体随即对其进行跟踪报道，引来无数好评。
私塾教育，不算新闻，也不会成为“过去式”。近年来，国学之风兴盛，回归传统的呼声日益高涨，加上当前国内教育出现的一些问题，正好给私塾教育营造了发展空间。但私塾教育带来的争议也从未停止，对于其利弊的各种争论，似乎未能给其找到一条合适的发展路子。
私塾取代不了学校教育
首先明确一个前提：这里讨论的私塾，是按照传统模式开办的私塾，一般特征是人数不多（不超过10人），教学内容以传统文化为主，教学方式遵循传统的“诵读背”方式；更重要的是，私塾中的学生完全脱离现代学校，只在私塾中接受教育。那些以私塾名义办的“班”，不在本文讨论范畴。
私塾教育，尽管存在不少优点，例如能较好地减轻孩子的学业负担、较好地发展孩子的个性、让孩子习得一些优秀传统文化、打下一些国学基础等，但不可否认，私塾教育的缺陷也十分明显。
一是私塾所学内容过于片面，与现代社会脱节。现代社会需要现代化的人才，传统私塾教育内容一般严格限定在“四书五经”等传统书目中，较少传授现代化的科学文化知识。学生的知识储备不够，如何适应这个日新月异的社会？
二是不利于培养孩子的合作意识和竞争意识。现代社会，合作、竞争是主流，基础教育课程要求培养学生的自主、合作、探究意识，但孩子在私塾狭小、封闭的环境中学习，与谁合作，如何竞争？循规蹈矩、按部就班或许没有风险，但很难做出超人‘的业绩。私塾教育的单一性，对于培养孩子的合作、竞争意识明显不足。
因人而异，因材施教
谈到私塾教育，不得不谈到浙江女孩袁小逸。据媒体报道，袁小逸上幼儿园时因不适应教育环境而厌恶上学，于是被父亲——南开大学博士袁鸿林带回家，开始了私塾教育。10年之后，袁小逸成长得很健康，后来还出版了《私塾女孩袁小逸》，引发媒体关注。
三是私塾的教师素质难以保证。不少私塾属于“地下办学”，未经政府有关部门审批，师资力量参差不齐。据报道，北京曾有一家私塾被教育部门查处后发现，“先生”仅高中学历，每天上课基本上就是带着学生朗读“四书五经”。随着现代社会的发展，教师职业越来越专业化，教育科学对教学实践活动的指导作用也越来越重要。私塾教师，需要什么样的资格要求呢？私塾教学，该采用什么样的方式呢？这些都值得深思。
四是私塾存在升学障碍。现在还没有一所大学在招生方面能与私塾对接，据报道，也曾有一些合法私塾尝试和国内一些大学的中文专业联合办学，但均未成功，因为很难办到——古代课程与现代课程无法衔接。在现代社会，没有接受过大学教育的人生是不完整的人生；未能接受大学教育，就像人生链条少了一环，终究是一种遗憾。
可能也有人会说，可以在私塾里教现代知识，使用一些现代化的教育方式，完成从古代私塾到现代私塾的转变。如果真是这样，那岂不可笑——这哪还叫私塾，充其量不过是略有特色的培训机构。况且如果真是这样，在现代学校中开设相应的传统文化课程，加强传统文化教育，也一样能达到目的，何必另办私塾？
无独有偶，早在十多年前，“童话大王”郑渊洁就把小学刚毕业的儿子郑亚旗接回家中，自己编写教材进行培养，也取得了不错的教育效果，郑亚旗成长得很令人满意。这些成功案例，似乎让许多人找到了对抗（或者说是逃离）当前应试教育的“妙方”，家长们纷纷效仿，许多私塾也在此背景下兴起。
可是，当这些情绪激昂的家长张罗着要把孩子领回家或者送进私塾时，是否慎重考虑过这些问题：孩子是否愿意离开学校回到家中或进入私塾学习？孩子适合在私塾学习吗？家长又是否做好了在家教育孩子的智力、财力准备？要知道，并非每一个小孩都是“袁小逸”“郑亚旗”，也并非每一个私塾老师都是“袁鸿林”“郑渊洁”。
说起来，还是要因人而异，因材施教。
媒体报道称，目前愿意给孩子选择私塾教育的，一般都是学历水平较高的知识分子，还有一些资金雄厚、社会阅历丰富的精英人士。有专家指出，倘若家长对私塾教育没有足够的认识，对自己孩子的现实情况没有清醒判断，没有陪伴孩子一起成长的时间和精力，没有足够的财力支持，单方面认为只要把孩子放到私塾就万事大吉了，无疑是十分错误的。
事实上，就连郑渊洁也认为，不是每一个孩子都适合私塾教育。郑渊洁有一个儿子、一个女儿，他认识到：儿子聪明好动，不适应学校的教育方式，把他领回家教育，正是使儿子的才能和天性得以尽情发展；女儿非常喜欢读书，特别喜欢群体生活，在幼儿园得至0老师表扬后显得很开心，学校才是适合她的教育模式。
可见，每个人的性格、禀赋不同，如果用同一种方法教育孩子，势必会扼杀孩子的天性。早就有教育专家指出，学前幼儿并没有“自我”的意识，家长把孩子从学校带回家里教育，他即便不愿意也可能不会反抗，因此家长必须清楚：是孩子不适合学校教育，还是自己不想让孩子接受学校教育。如果家长的决定过于武断，无论是对孩子还是对学校，都是不公平的。教育方式不得当，极有可能贻误孩子一生。
私塾教育何去何从
尽管私塾教育存在多种弊端，也并非每个家庭和每个孩子都适合私塾教育，但多元的社会需要多元的教育方式，私塾教育作为现代教育的一种补充，应该说有其存在的理由，只要办学方式合理合法，对其应该多一份宽容。但是，针对目前国内私塾教育的现状，尚有一些问题需要理清。
当年郑渊洁让儿子退学，带回家自己教，就面临涉嫌违反《中华人民共和国义务教育法》的质疑；社会上办的私塾，因为规模较小，只能算培训机构，往往达不到民办教育的要求。这样一来，无论是自己教孩子还是把孩子送到社会上的私塾，都不能算是完整的学校教育，都有违法的嫌疑。
这样的问题能否解决？且看国外的经验。法国允许孩子在家上学，但对于在家所教的知识，有比较严格的规定，在家上学的孩子必须学习规定的课程，而到十六岁的时候，在家接受教育的孩子所有学科成绩必须不亚于参加学校教育的孩子。英国对在家教育的管理比较宽松，其法律规定，不论种族、信仰、收入、社会地位和自身的教育水平，任何家长都有权选择在家教育自己的子女，但在家教育仍受地方教育当局的监督，如果地方教育当局认为孩子没有受到适当的教育，他们就可以通过法院向家长下达入学令。
综上，我国不妨借鉴国外的可行经验，修改或出台相关的政策和法律，允许义务教育阶段的学生在家上学。政府部门同时加强监管，定期监控“家教”的情况，并根据实际情况适时作出调整和处理。此外，对于社会上出现的私塾，政府也应加强监管，可由教育管理部门出台相关文件，进一步规范私塾的办学行为，尤其是可适当放宽民办教育的门槛，让一些办得较好的私塾具备相关资质，能合法接收义务教育阶段孩子上学。
诚然，如果大众化的学校能够全面实施素质教育，保护学生的个性发展，让学生快乐成长，相信许多家长也不至于让孩子脱离学校。我国基础教育课程改革的关键在于建立完善科学有效的评价机制，切实减轻学生的课业负担，让学生远离应试之痛。
学校可以借鉴私塾的一些经验，针对学生的实际情况，开发具有发展潜力的校本课程（包括国学课程），以满足学生对多元化教育的需求，发掘学生的个性和潜力，促进学生多元发展。
（责编 欧金昌）